【　黒衣　】

  

堺SIM　大神稲荷神社

http://slurl.com/secondlife/JAPAN%20GRAFFITI%20Sakai1574/150/122/33

●　大神稲荷神社　新年　破魔矢・肩乗り巫女




●　2011年　みるきー舞姫　天の岩戸開き　天照大神　特別版







  

正月とは本来、その年の豊穣（ほうじょう）を司る歳神様（としがみさま）をお迎えする行事であり、1月の別名です。現在は、1月1日から1月3日までを三が日、1月7日までを松の内、あるいは松七日と呼び、この期間を「正月」と言っています。地方によっては1月20日までを正月とする（二十日正月・骨正月）こともあります。


正月は家に歳神様をお迎えし、祝う行事です。歳神とは1年の初めにやってきて、その年の作物が豊かに実るように、また、家族みんなが元気で暮らせる約束をしてくれる神様です。正月に門松〔かどまつ〕やしめ飾り、鏡餅を飾ったりするのは、すべて歳神様を心から歓迎するための準備です。 そもそも、私たちの祖先は"全てのモノには命がありなんらかの意味がある"という「アニミズム」を信仰しており、作物の生命〔いなだま〕と人間の生命〔たま〕は1つのものであると考えていました。そのため、人間が死ぬとその魂はこの世とは別の世界に行き、ある一定の期間が過ぎると個人の区別が無くなり「祖霊」という大きな集団、いわゆる「ご先祖様」になると信じられていました。この祖霊が春になると「田の神」に、秋が終わると山へ帰って「山の神」に、そして正月には「歳神」になって子孫の繁栄を見守ってくれているのだと言います。

【　大神稲荷神社画像　】


【　大神稲荷　桜の時期　】


【　堺の夏　】


【　大神稲荷　拝殿前　】


【　大神稲荷　拝殿前　】


【　大神稲荷　中央鳥居付近　】


「　大神稲荷神社　」　場所は　
http://slurl.com/secondlife/JAPAN%20GRAFFITI%20Sakai1574/150/122/33



「　みるきー舞姫　・　もうひとつの奉納舞　」  

お正月といえば初詣。
氏神様にお参りするという人もいれば、毎年そのときの気分や願い事別で行く神社を変えるという方もいらっしゃるかもしれません。


大神稲荷神社　上空


和の素晴らしさを表現をするJapan Graffiti Sakai1574 SIMの東側高台に位置する
「　大神稲荷神社　」　場所は　こちら

新年になって、お正月に初めて神社やお寺、寺院に参詣することを初詣と言い（初参りとも言う）、恵方参りが由来になっているそうです。
1月1日にその年の恵方の方角にある神社やお寺にお参りに行くことが恵方参りで、こちらも江戸時代ぐらいに始まった習慣なんだとか。
では、正しい初詣のやり方はご存じですか？
「冠婚葬祭マナー＆ビジネス知識」というサイトによれば、初詣の時期については諸説があるものの、主なものは以下の3つ。
【1】　元旦（1/1）の参詣を初詣という
【2】　三が日（1/1～1/3）の参詣を初詣という
【3】　松の内（1/7まで）の参詣を初詣という

初詣に行ったら、手水舎で手や口を清め本殿に向かい、鈴を鳴らし、ニ礼二拍手一礼の作法で拝礼をするのが基本。
それ以外に、初詣でやっておきたいことは古いお札やお守りをお礼を言って奉納すること。破魔矢や縁起物を買い求めたりするのもいいんだとか。
初詣の帰り道は寄り道をしないでまっすぐ帰ったほうがいいそうです。というのも、途中で寄り道などをしてしまうとせっかくいただいた福を落としてしまうから。まっすぐに家に戻り、福を持ち帰るようにという説があるそうです。

新年に向けて大神稲荷神社に破魔矢と肩乗り大神巫女を置かせていただきました。









●みるきー舞姫　奉納舞　動画


  

108つの煩悩を祓う除夜の鐘



和の素晴らしさを表現をするJapan Graffiti Sakai1574 SIMの東側高台に位置する
「　大神稲荷神社　」　場所はこちら

大神稲荷神社　上空



●おみくじ付御賽銭箱


●お札・お守りのお焚きあげ　/　どんど焼き


●拝殿内

大晦日の夜ふけに、全国のお寺で鳴らされる108つの鐘を「除夜の鐘」といいます。108とは仏教思想に基づく百八煩悩を意味しています。煩悩とは「心を惑わし、身を悩ませる」ものを言い、鐘をつくことでこれらの煩悩を1つ1つ取り除いて、清らかな心で正月を迎えようと言うわけです。また、108回のうち最後の1回は年が明けてから突きます。これは、今年1年煩悩に惑わされないように、という意味が込められているそうです。




●みるきー舞姫　奉納舞　動画  

**Maihime's Second anniversary Party**


みるきー舞姫2周年パーティー

今夜開催予定

2011年12月29日（木）　23：00~　【　2011.12.29　23:00 JST　(　6:00 SLT　)　】

開催場所　MilkyhouseSIM　舞姫御殿上空特設会場

















  

**Maihime's Second anniversary Party**


みるきー舞姫2周年パーティー

今夜開催予定

2011年12月29日（木）　23：00~　【　2011.12.29　23:00 JST　(　6:00 SLT　)　】

開催場所　MilkyhouseSIM　舞姫御殿上空特設会場















  

大晦日の行事は古く、平安時代頃から行われていたようです。本来大晦日は歳神様を祀るための準備が行われる日でしたが、仏教の浸透とともに、除夜の鐘をつく習慣も生まれました。



SakaiSIM内　大神稲荷神社　
場所　：　http://slurl.com/secondlife/JAPAN%20GRAFFITI%20Sakai1574/150/122/33




「　本殿と拝殿の間の庭園　」


「　鳥居東側付近　」


「　舞殿の稲荷神の使い　」

大晦日の風物詩である年越し蕎麦〔としこしそば〕は江戸時代頃から食べられるようになりました。金箔職人が飛び散った金箔を集めるのに蕎麦粉を使ったことから、年越し蕎麦を残すと翌年金運に恵まれないと言われています。
また、江戸時代の町人は大晦日になると借金の返済に追われていました。これは、年内に借金を返済し、新しい気持ちで新年を迎えたいという人が多かったからです。現代でもそれにならってか、決算を3月ではなく12月にする企業が多いようです。  

1年の最後の日を「大晦日〔おおみそか〕」または「大晦〔おおつごもり〕」とも呼びます。「晦日〔みそか〕」とは毎月の末日のことです。一方「晦〔つごもり〕」とは、"月が隠れる日"すなわち「月隠〔つきごもり〕」が訛ったもので、どちらも毎月の末日を指します。"1年の最後の特別な末日"を表すため、末日を表す2つの言葉のそれぞれ「大」を付けて「大晦日」「大晦」と言います。



いよいよ堺SIM　大神稲荷神社の冬仕度も終え、お正月準備をはじめました。
昨夜、設置した【　茅の輪　】です。








お正月用の　【　大神稲荷巫女肩乗り　】と【　大神稲荷破魔矢　】は、準備中です。


SakaiSIM内　大神稲荷神社　
場所　：　http://slurl.com/secondlife/JAPAN%20GRAFFITI%20Sakai1574/150/122/33

12月31日「大晦日」には1年の間に受けた罪や穢れ〔けがれ〕を祓うために、大祓い〔おおはらい〕が宮中や全国の神社で執り行われます。仏教色が強い夏のお盆に対して、正月の行事の1つである大晦日は新しい年の穀物に実りをもたらし、私たちに命(年)を与えてくださる歳神様を祀る意味を強く感じます。  

年末の事を『年の瀬』とも言うが、此の言葉は中々趣きも含蓄もある言葉だと思う。



『瀬』と言うと百人一首の『瀬を速やみ‥』を直ぐに思い出すが、少しく心得のある人ならば、一字だけで取れる『むすめふさほせ』の『せ』だから更に馴染み深い筈である。
水しぶきを上げて流れて居る『急流』が『瀬』だ。年末には『岩にせかるる』訳ではないが、江戸時代などでは盆と暮れのこ回の『節季せっき』に『節季払い（せっきばらい）』と言って纏めて支払いをする習慣だったらしいから、庶民にとっては大変でもあり気ぜわしくもあった事であろう。


【　大神稲荷神社　舞殿（まいどの）　】

年末最後の日は大晦日であるが、勿論これは当て字で元来は『大三十日』。太陰暦では『一日ついたち（月立ち）』から月が出初めて『十五夜』で満月、『三十日』は晦くらい夜だ。一年の最後のミソカがオオミソカと言う訳であるが、も少し古い雅やかな言葉では『大月隠り（おおつごもり）』と言うのがある。
しかし、太陰暦では一年に約5日ずつ太陽暦とズレて来るので、何年かに一度『閏年（うるうどし）』ならぬ『閏月（うるうづき）』と言って、適宜同じ月をダブラせて調節した。所謂『太陰太陽暦』である。
この場合1月でダブらせたりすると『ヤレヤレ節季が一月延びた』と喜ぶ庶民も居ただろうが、『今日は一体去年なのか、それとも今年なのだろうか』と悩む歌人も出て来たりして、ヤヤコシクなる事もあるのは致し方ない。何しろ、二日、三日‥と数を読んで行く所から『カヨミ』→『暦こよみ）』の言葉が作られたと思われるから、太陽の出没で（昔は日没から日の出まで）一日を決め、月の満ち欠けで一月を定めた訳であるが、農業の関係で一年を、となると再び太陽のお世話にならざるを得なくなる。


【　大神稲荷神社　東側鳥居　】

私達が子供の項、昭和の初め辺りまでは、年末となると『餅の賃杵きちんつき屋』と言われる職人が、臼、杵その他の道具一式を持って各家庭を回って来て、門前なり庭先で餅をついて呉れた。家の者は総出で、それを丸めたり延ばしたりして、丸餅やノシ餅にしたものである。近頃では先ず見られない風景であろう。その上、現在では正月に一斉に年を取る事も無くなったので、益々『年の瀬』に対する気持ちは昔とは違ったものになって居ると思われる。

日本では未だに『あらたまの年』『新春』と言った感情も新年に捌けての色々な行事習慣も残って居る。そして、それらが不思議と前にも書いた西欧のクリスマス（正確には冬至）頃の古い行事習慣とも似ているのである。例えばムチとアメを持った怖いオジサンや鬼がプレゼントを遣る序でにシツケして回る事だの、来年の豊作を願ってする諸行事。気候の差で若干のズレはアッテも農民が春を待つ心には洋の東西で違いは無いのだ、と言う事では無かろうか。

sakaiSIM内　大神稲荷神社　場所

  

クリスマスは、キリスト教徒の国では一般に「イエス・キリスト」の誕生をお祝いする日です。しかし12月25日に日本では、一般的にバレンタインデーやホワイトデーなどのような楽しいイベントの１つという意味合いが強いです。


日本のクリスマスは、一般にラブイベントの特色が強いため家族・恋人向けに、様々な催し物が行われます。そのため11月末頃から、街はクリスマスカラーと呼ばれる赤・緑・白などの色とりどりの装飾品で飾り始められ、テーマソングである「ジングル・ベル」の曲が流れて、デパートや百貨店には、サンタクロース・トナカイ・もみの木などのオブジェや高級な「クリスマスの贈り物」が並びます。色気が出てきた街の景色を見て、「もう12月なんだ」と感じる方も多いのではないでしょうか。



クリスマスは、フランシスコ・ザビエルとともに伝来してから450年の歴史があり、明治後期・日露戦争と第一次世界大戦の間にはキリスト教徒の行事という枠を超えて、既に日本文化となっていたようです。明治時代にクリスマスの商業宣伝が始まり、初期のプレゼントの定番は「歯磨粉」だったようです。日露戦争後、急速に人々の間でクリスマスが広がっていきました。それは、西洋化をすることで「国際社会の一員」を意識するために必要なことだったようです。この頃、サンタクロースをヒントに「子供福袋」が登場してきます。（大晦日の晩に枕元に福袋を置いていました。24日で無いところがポイントです。）しかし、この習慣は、次第に修正され、子供たちはクリスマスを「サンタが子供におもちゃをくれる日」いうように理解するようになりました。そして大正時代に入ると、雑誌の12月号には毎年クリスマスをイメージした絵柄が使用されていたようです。戦後の日本復興支援としてGHQは、クリスマスにサンタの格好をした人がキャンディを配ったり、パラシュートで空から舞い降りててくるなどのクリスマスイベントを開き人々に笑顔を与えました。この物資の乏しかった時代には「愛を贈る日」として広がっていきました。その後、日本の経済が上向きになってくると、クリスマスは商業化をし始めました。マイホームを購入した家庭では、現在のようなケーキにシャンパン、ご馳走と言った「ホームクリスマス」を行うようになっていきました。

  

冬至（とうじ）は、二十四節気の第22。十一月中（旧暦11月内）。

現在広まっている定気法では太陽黄経が270度のときで12月22日ごろ。恒気法は節気を冬至からの経過日数で定義するが、基点となる冬至は定気と同じ定義である。定気と恒気で一致する唯一の節気である。暦ではそれが起こる日だが、天文学ではその瞬間とし、日のほうは冬至日（とうじび）と呼ぶ。



秋分から春分までの間、北半球では太陽は真東からやや南寄りの方角から上り、真西からやや南寄りの方角に沈む。冬至の日にはこの日の出（日出）・日の入り（日没）の方角が最も南寄りになる。また南回帰線上の観測者から見ると、冬至の日の太陽は正午に天頂を通過する。冬至の日には北緯66.6度以北の北極圏全域で極夜となり、南緯66.6度以南の南極圏全域で白夜となる。
なお、1年で日の出の時刻が最も遅い日・日の入りの時刻が最も早い日と、冬至の日とは一致しない。日本では、日の出が最も遅い日は冬至の半月後頃であり、日の入りが最も早い日は冬至の半月前頃である。
また、天文学的な冬至とは別に、日本では慣習的に「一年中で一番昼が短く夜が長い日」のことを冬至と呼ぶことがある。南半球では昼と夜の長さの関係が北半球と逆転するため、南半球が日本の慣習的な意味での冬至を迎える日は、本来の夏至である。



日本では、この日にゆず湯に入り、冬至がゆ（小豆がゆ）やカボチャを食べると風邪をひかないと言われている。
中国北方では餃子を、南方では湯圓（餡の入った団子をゆでたもの）を食べる習慣がある。 また、この日は家族団欒で過ごすという風習もある。
冬至（あるいは、冬至から翌日にかけて、冬至の直後、など）には、世界各地で冬至祭が祝われる。太陽の力が最も弱まった日を無事過ぎ去ったことを祝う日である。クリスマスも起源は冬至祭（ユール）である。
【　冬至wiki　】  

2012年は、辰年。
辰（たつ、しん）は十二支のひとつです。通常十二支の中で第5番目に数えられます。


辰年は、西暦年を12で割って8が余る年が辰の年となります。
辰の月は旧暦3月・辰の刻は午前8時を中心とする約2時間
辰の方は東南東よりやや南寄り（南東微北）の方角です。
五行は土気、陰陽は陽です。
「辰」は『漢書』律暦志によると「振」（しん:「ふるう」「ととのう」の意味）で、草木の形が整った状態を表しているとされます。
後に、覚え易くするために神話上の動物である龍が割り当てられました。
【　辰wiki　】



辰年生れの性格　
勝気な性格。喜怒哀楽が激しいため ともするとうるさがられます。
以外に古風な所があり､人との信頼関係を大切にします。
身体はとても頑丈な人です。

MOD女陰陽師　【 火龍の間 】第二話より

＜　2011年撮影動画　＞  

**Maihime's Second anniversary Christmas Party**


昨夜は、みるきー舞姫2周年クリスマスパーティーにお越し頂き、有難うございました。
今後とも、よろしくお願い申し上げます。

次回開催日程

2011年12月29日（木）　23：00~　【　2011.12.29　23:00 JST　(　6:00 SLT　)　】  

今夜は、みるきー舞姫公演となります。


●　開催日時　2011年12月18日（日）23：00　JST　(6:00 SLT)

●　開催場所　MilkyhouseSIM　舞姫御殿上空特設会場
●　三代目座長　璃音（りね）Eleanor777 Twineより

今回のパーティーは70'sや80'sの懐かしい名曲(リミックスも含め)を集めまして、舞姫一人ひとりが心のこもったダンスを皆様に楽しんでいただこうと思っております。
パーティーははMilky House Simの舞姫御殿の上空の特設会場にで行うことになります。落ち防止と順調な公演実現のためにご来場の皆様にはAOや重い装備などを控えるようよろしく申し上げます。
ぜひ私たちと華やかで楽しい一時を御一緒にお過ごしくださいませ。
進化した舞姫たちの舞台をお見せできればと思っております。お客様の声援が何より私たちの動力となっているので、ぜひ舞御殿にいらして　生の舞と公演の雰囲気を楽しんでいただきたいと存じます。
これからもぜひみるきー舞姫を何卒よろしくお願いいたします。













  

今夜は、みるきー舞姫公演となります。


●　開催日時　2011年12月18日（日）23：00　JST　(6:00 SLT)

●　開催場所　MilkyhouseSIM　舞姫御殿上空特設会場
●　三代目座長　璃音（りね）Eleanor777 Twineより

今回のパーティーは70'sや80'sの懐かしい名曲(リミックスも含め)を集めまして、舞姫一人ひとりが心のこもったダンスを皆様に楽しんでいただこうと思っております。
パーティーははMilky House Simの舞姫御殿の上空の特設会場にで行うことになります。落ち防止と順調な公演実現のためにご来場の皆様にはAOや重い装備などを控えるようよろしく申し上げます。
ぜひ私たちと華やかで楽しい一時を御一緒にお過ごしくださいませ。
進化した舞姫たちの舞台をお見せできればと思っております。お客様の声援が何より私たちの動力となっているので、ぜひ舞御殿にいらして　生の舞と公演の雰囲気を楽しんでいただきたいと存じます。
これからもぜひみるきー舞姫を何卒よろしくお願いいたします。













  

MIｌｋｙMaihime


みるきー舞姫2周年クリスマスパーティーを開催します。
公演回数は二回となっております。

一回目公演日:　2011年12月18日（日）　23:00 JST　(6:00 SLT)
二回目公演日:　2011年12月29日（木）　23:00 JST　(6:00 SLT)

公演場所　MilkyhouseSIM　舞姫御殿上空特設会場
●三代目座長　璃音（りね）Eleanor777 Twineより
今回のパーティーは70'sや80'sの懐かしい名曲(リミックスも含め)を集めまして、舞姫一人ひとりが心のこもったダンスを皆様に楽しんでいただこうと思っております。
パーティーははMilky House Simの舞姫御殿の上空の特設会場にで行うことになります。落ち防止と順調な公演実現のためにご来場の皆様にはAOや重い装備などを控えるようよろしく申し上げます。
ぜひ私たちと華やかで楽しい一時を御一緒にお過ごしくださいませ。
進化した舞姫たちの舞台をお見せできればと思っております。お客様の声援が何より私たちの動力となっているので、ぜひ舞御殿にいらして　生の舞と公演の雰囲気を楽しんでいただきたいと存じます。
これからもぜひみるきー舞姫を何卒よろしくお願いいたします。

**スタッフ紹介**


みるきー舞姫協賛CEO

（Milky Houseオーナー）Sequanna Kidd

三代目座長
璃音（りね）Eleanor777 Twine

一代目補佐　凛（りん）Yukika Magic
雫（しずく）sizuku3 Vella
芙蓉（ふよう）Yukiho Topaz

二期生舞姫　
麗良（らいら）Layra Bulmer
花菜（かな）kana Mordly
舞矢（まや）Marion Jelasco
李紗（りさ）risa Ranica




  

2009年12月22日創業し活動している女性の舞集団
【　みるきー舞姫　（MilkyMaihime）　】


【　みるきー舞姫ブログより　】

2011年10月よりは3代目座長璃音（りね）Eleanor777 Twineが2代目座長のとろろに代わりまして、より進化した舞姫たちの舞台をお見せできればと思っております。お客様の声援が何より私たちの動力となっているので、ぜひ舞御殿にいらして　生の舞と公演の雰囲気を楽しんでいただきたいと存じます。
これからもぜひみるきー舞姫を何卒よろしくお願いいたします。

**　2周年クリスマスパーティーのお知らせ　**

一回目公演日:　2011.12.18　23:00 JST(6:00 SLT)
二回目公演日:　2011.12.29　23:00 JST(6:00 SLT)

公演場所：　 MilkyhouseSIM舞姫御殿の上空
御殿上空のボール型ステージとなります。当日にはTPマシーンでご案内させていただきます。

私たちミルキー舞姫の2011年12月の二周年クリスマスパーティーにぜひいらしてください。公演回数は二回で、12/18の日曜と12/29の木曜に行いたいと思います。今回のパーティーは70'sや80'sの懐かしい名曲(リミックスも含め)を集めまして、舞姫一人ひとりが心のこもったダンスを皆様に楽しんでいただこうと思っております。





パーティーははMilky House Simの舞姫御殿の上空の特設会場にで行うことになります。落ち防止と順調な公演実現のためにご来場の皆様にはAOや重い装備などを控えるようよろしく申し上げます。　ぜひ私たちと華やかで楽しい一時を御一緒にお過ごしくださいませ。

  

源氏３１歳。「澪標」の巻で、六条御息所の遺児「斎宮」を、冷泉帝の後宮に入内させる計画をたてましたが、この巻は、その延長線です。



よきライバルである光源氏と頭の中将（現権中納言）ですが、頭の中将の娘（すでに入内して弘徽殿女御）と、源氏が送り込んだ斎宮とが、帝の寵愛をめぐるあらそいとなり、絵合（えあわせ）という宮中行事で競うこととなります。
そして、それがそのまま源氏と頭の中将との権勢争いに連なっています。



六条御息所の娘、斎宮は、源氏の思わくどおりに彼の養女として、冷泉帝の後宮に入内しました。
冷泉帝には、すでに権中納言（頭の中将）の娘が入内していたため、この斎宮の女御と帝の寵愛を二分することになります。
冷泉帝は、しばらくは先に入内していた弘徽殿女御の方に寵が傾いていましたが、そのうち、絵の上手な斎宮の女御に心が移ってきました。これに対抗して、権中納言は、絵師を集め、贅を尽くして絵を描かせ、弘徽殿女御のもとに贈ります。源氏も、秘蔵のものをとりそろえ、藤壷の御前で、二人の女御が左右にわかれて物語絵合を試むこととなりました。しかし優劣つけがたく、あらためてこの絵合は、帝の前で、公式の宮中行事として行われることとなりました。



当日は、美々しい催しとなり、いずれ劣らぬ名品そろいで、判定がつかず、いよいよ最後の一番になった時、源氏の須磨の日記絵が出品されて、斎宮女御方の勝ちとなります。そのことによって、斎宮女御が、後宮随一の存在となり、源氏の権勢も、権中納言方を圧倒して、強固なものとなります。その時点で源氏は、心中省みるところがあって、懸案の事柄の落着を機に、出家の念が萌し、嵯峨の山里に勤行のための御堂を建てます。

大臣ぞ、なほ常なきものに世を思して、今すこしおとなびおはしますと見たてまつりて、なほ世を背きなんと、深く思ほすべかめる。「昔のためしを見聞くにも、齢足らで官位高くのぼり、世に抜けぬる人の、長くえ保たぬわざなりけり。この御世には、身のほどおぼえ過ぎにたり。中ごろなきになりて沈みたりし愁へにかはりて、今までもながらふるなり。今より後の栄えはなほ命うしろめたし。静かに籠りゐて、後の世のことをつとめ、かつは齢をも述べん」

  

花札（はなふだ）は、日本の伝統的カードゲームの一種であり「花かるた」とも呼ばれた。今では一般に花札といえば八八花のことで、一組48枚に、12か月折々の花が4枚ずつに書き込まれている。
48枚の由来は、一組48枚だったころのポルトガルのトランプが伝来した名残である。二人で遊ぶこいこい、二人以上で遊ぶ花合わせ、という遊び方が一般的だが、愛好家の中では八八という遊び方に人気がある。そのほかにも、日本各地に独特な遊び方がある。


日本にカードゲームが初めて上陸したのは安土桃山時代。宣教師が鉄砲やキリスト教、カステラ等と共に伝えたとされる。ちなみに日本の「かるた（歌留多、骨牌）」の語源は、ポルトガル語でカードゲームを示す「carta」である。天正時代（1573～91）にはすでに国産のかるたが作られており、当時の札が一枚だけ現存する。時の為政者がカードゲーム禁止令を出すと、その禁止令を逃れるためにデザインを変えるといういたちごっこもあいまって、様々なデザインの札がつくられた。そして「花札」もその流れの中から誕生する。
賭博という閉鎖性と当時の物品流通の実態から、日本全国に普及したカードゲームは、各地で様々なローカルルールを生み出し、そのローカルルールにふさわしいように札のデザインも変えていった。それらの札を「地方札」という。
もともと歌かるたは上流階級の遊びであったため、幕府は下流階級の商人や町人が使用することを禁じた。そのため人々は幕府の目を盗んで賭博行為をするため、店の奥に賭博場を用意した。店に入った最初に「鼻（ハナ＝花札）をこする合図」をすると店主が「奥へどうぞ」と賭博場へ案内してくれたという。賭博行為で使用するという後ろめたさから、隠語的表現で花札の販売店には花＝ハナ＝鼻として「天狗」の面が掛けられていたことからパッケージにもイラストが描かれることになった。現在、花札を製造している企業は、「任天堂」「田村将軍堂」「大石天狗堂」の3社である。2009年夏まで、「松井天狗堂」が日本唯一の手摺り花札を製造していたが、職人の高齢化や後継者不在などの理由で現在では製造を辞めている。


「花札」が誕生したのは田沼意次の禁止令のためであるといわれている。それまで12枚×4スートであったものを、数字及びスートの記号を隠すために4枚×12か月とし、図案には主に教育用に用いられていた和歌カルタをモチーフとした。
明治期に入ると、花札を解禁する代わりに「骨牌税」が課税され地方札を生産していた日本各地のかるた屋は倒産し、地方札は廃れていき、各地に伝わる遊び方も滅びていった。なお、任天堂は多くの地方札の原版を保有しており、発注も可能である（もちろん、相応の発注単位である必要がある）。同社サイトで、地方札原版がファイルに収められている様子が確認できる。
「花札」の原意は、花鳥がデザインされているからというのみならず本カルタ（南蛮系・天正系を源流にするもの）に対する代用品という意味もこめられている。花電車・花相撲などに使われている「花」の意味である。
【花札WIKI】

【サマーウォーズ】花札シーン
  

百人一首
100人の歌人の和歌を、一人一首ずつ選んでつくった和歌集（詞華集）。
中でも、藤原定家が京都・小倉山の山荘で選んだという小倉百人一首（おぐら ひゃくにん いっしゅ）は歌がるたとして広く用いられ、通常、百人一首といえば小倉百人一首を指すまでになった。


小倉百人一首は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて活動した公家・藤原定家が選んだといわれる私撰和歌集である。その原型は、鎌倉幕府の御家人で歌人でもある宇都宮蓮生（宇都宮頼綱）の求めに応じて、定家が作成した色紙といわれる。蓮生は、京都嵯峨野（現・京都府京都市右京区嵯峨）に建築した別荘・小倉山荘の襖の装飾のため、定家に色紙の作成を依頼した。定家は、飛鳥時代の天智天皇から鎌倉時代の順徳院まで、100人の歌人の優れた和歌を一首ずつ選び、年代順に色紙にしたためた。小倉百人一首が成立した年代は確定されていないが、13世紀の前半という。成立当時には、この百人一首に一定の呼び名はなく、「小倉山荘色紙和歌」「嵯峨山荘色紙和歌」「小倉色紙」などと呼ばれた。後に、定家が小倉山で編纂したといわれる由来から「小倉百人一首」という通称が定着した。



室町時代後期に連歌師の宗祇が著した『百人一首抄』（宗祇抄）によって研究・紹介されると、小倉百人一首は歌道の入門編として一般にも知られるようになった。江戸時代に入り、木版画の技術が普及すると、絵入りの歌がるたの形態で広く庶民に広まり、人々が楽しめる遊戯としても普及した。
小倉百人一首の関連書には、同じく定家の撰に成る『百人秀歌』がある。百人秀歌も百人一首の形式で、100人の歌人から一首ずつ100首を選んで編まれた私撰集である。『百人秀歌』と『百人一首』との主な相違点は、1)「後鳥羽院と順徳院の歌が無く、代わりに一条院皇后宮・権中納言国信・権中納言長方の歌が入っていること、2) 源俊頼朝臣の歌が『うかりける』でなく別の歌であることの2点である。この『百人秀歌』は、『百人一首』の原型（原撰本）となったと考えられている。
定家から蓮生に送られた色紙、いわゆる小倉色紙（小倉山荘色紙）は、蓮生の子孫にも一部が受け継がれたといわれる。室町時代に茶道が広まると小倉色紙を茶室に飾ることが流行し、珍重されるようになった。戦国時代の武将・宇都宮鎮房が豊臣秀吉配下の黒田長政に暗殺され、一族が滅ぼされたのは、鎮房が豊前宇都宮氏に伝わる小倉色紙の提出を秀吉に求められて拒んだことも一因といわれる。小倉色紙はあまりにも珍重され、価格も高騰したため、贋作も多く流布するようになった。
【百人一首wiki】



小倉百人一首に選ばれた100名は、男性79名、女性21名。男性の内訳は、天皇7名、親王1名、公卿28名（うち摂政関白4名、征夷大将軍1名）、下級貴族28名、僧侶12名、詳細不明3名。また女性の内訳は、天皇1名、内親王1名、女房17名、公卿の母2名となっている。100首はいずれも『古今和歌集』『新古今集』などの勅撰和歌集に収載される短歌から選ばれている。
万葉の歌人


【百人一首 / 全100首を一気に読める】